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<告子上 주요어휘>?

※ 대상서가 《孟子》일때는 '孟子'는 제외됨.

(건) : 전체 인물 국가/지명 관직/제도 서명/편명 기물명 개념어 고사/관용구 기타 (업데이트중)

책갈피	구분	告子上 원문	낭송 및 토론
책갈피	편명	告子章句上	♪ ♩ 토론 1
책갈피	1章 1節	○告子曰性은 猶杞柳也요 義는 猶桮棬也니 以人性爲仁義는 猶以杞柳爲桮棬이니라	♪ ♩ 토론
책갈피	1章 2節	孟子曰子能順杞柳之性而以爲桮棬乎아 將戕賊杞柳而後에 以爲桮棬也니 如將戕賊杞柳而以爲桮棬이면 則亦將戕賊人以爲仁義與아 率天下之人而禍仁義者는 必子之言夫인저	♪ ♩ 토론
책갈피	2章 1節要	○告子曰性은 猶湍水也라 決諸東方則東流하고 決諸西方則西流하나니 人性之無分於善不善也猶水之無分於東西也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	2章 2節要	孟子曰水信無分於東西어니와 無分於上下乎아 人性之善也猶水之就下也니 人無有不善하며 水無有不下니라	♪ ♩ 토론
책갈피	2章 3節要	今夫水를 搏而躍之면 可使過顙이며 激而行之면 可使在山이어니와 是豈水之性哉리오 其勢則然也니 人之可使爲不善이 其性이 亦猶是也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	3章 1節	○告子曰生之謂性이니라	♪ ♩ 토론
책갈피	3章 2節	孟子曰生之謂性也는 猶白之謂白與아 曰然하다 白羽之白也猶白雪之白이며 白雪之白이 猶白玉之白與아 曰然하다	♪ ♩ 토론
책갈피	3章 3節	然則犬之性이 猶牛之性이며 牛之性이 猶人之性與아	♪ ♩ 토론
책갈피	4章 1節	○告子曰食色이 性也니 仁은 內也라 非外也요 義는 外也라 非內也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	4章 2節	孟子曰何以謂仁內義外也오 曰彼長而我長之라 非有長於我也니 猶彼白而我白之라 從其白於外也라 故로 謂之外也라하노라	♪ ♩ 토론
책갈피	4章 3節	曰白馬之白也는 無以異於白人之白也어니와 不識케라 長馬之長也無以異於長人之長與아 且謂長者義乎아 長之者義乎아	♪ ♩ 토론
책갈피	4章 4節	曰吾弟則愛之하고 秦人之弟則不愛也하나니 是는 以我爲悅者也라 故로 謂之內요 長楚人之長하며 亦長吾之長하나니 是는 以長爲悅者也라 故로 謂之外也라하노라	♪ ♩ 토론
책갈피	4章 5節	曰耆秦人之炙가 無以異於耆吾炙하니 夫物이 則亦有然者也니 然則耆炙도 亦有外與아	♪ ♩ 토론
책갈피	5章 1節	○孟季子問公都子曰何以謂義內也오	♪ ♩ 토론
책갈피	5章 2節	曰行吾敬故로 謂之內也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	5章 3節	鄕人이 長於伯兄一歲면 則誰敬고 曰敬兄이니라 酌則誰先고 曰先酌鄕人이니라 所敬은 在此하고 所長은 在彼하니 果在外라 非由內也로다	♪ ♩ 토론
책갈피	5章 4節	公都子不能答하여 以告孟子한대 孟子曰敬叔父乎아 敬弟乎아하면 彼將曰敬叔父라하리라 曰弟爲尸則誰敬고하면 彼將曰敬弟라하리라 子曰惡在其敬叔父也오하면 彼將曰在位故也라하리니 子亦曰在位故也라하라 庸敬은 在兄하고 斯須之敬은 在鄕人하니라	♪ ♩ 토론
책갈피	5章 5節	季子聞之하고 曰敬叔父則敬하고 敬弟則敬하니 果在外라 非由內也로다 公都子曰冬日則飮湯하고 夏日則飮水하나니 然則飮食도 亦在外也로다	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 1節	○公都子曰告子曰性은 無善無不善也라하고	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 2節	或曰性은 可以爲善이며 可以爲不善이니 是故로 文武興則民好善하고 幽厲興則民好暴라하고	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 3節	或曰有性善하며 有性不善하니 是故로 以堯爲君而有象하며 以瞽瞍爲父而有舜하며 以紂爲兄之子요 且以爲君이로되 而有微子啓王子比干이라하나니	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 4節	今曰性善이라하시니 然則彼皆非與잇가	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 5節	孟子曰乃若其情則可以爲善矣니 乃所謂善也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 6節	若夫爲不善은 非才之罪也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 7節	惻隱之心을 人皆有之하며 羞惡之心을 人皆有之하며 恭敬之心을 人皆有之하며 是非之心을 人皆有之하니 惻隱之心은 仁也요 羞惡之心은 義也요 恭敬之心은 禮也요 是非之心은 智也니 仁義禮智非由外鑠我也라 我固有之也언마는 弗思耳矣라 故로 曰求則得之하고 舍則失之라하니 或相倍蓰而無算者는 不能盡其才者也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	6章 8節	詩曰天生蒸民하시니 有物有則이로다 民之秉夷라 好是懿德이라하여늘 孔子曰爲此詩者其知道乎인저 故로 有物이면 必有則이니 民之秉夷也라 故로 好是懿德이라하시니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 1節	○孟子曰富歲엔 子弟多賴하고 凶歲엔 子弟多暴하나니 非天之降才爾殊也라 其所以陷溺其心者然也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 2節	今夫麰麥을 播種而耰之호되 其地同하며 樹之時又同하면 浡然而生하여 至於日至之時하여 皆熟矣나니 雖有不同이나 則地有肥磽하며 雨露之養과 人事之不齊也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 3節	故로 凡同類者擧相似也니 何獨至於人而疑之리오 聖人도 與我同類者시니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 4節	故로 龍子曰不知足而爲屨라도 我知其不爲蕢也라하니 屨之相似는 天下之足이 同也일새니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 5節	口之於味에 有同耆也하니 易牙는 先得我口之所耆者也라 如使口之於味也에 其性이 與人殊若犬馬之與我不同類也면 則天下何耆를 皆從易牙之於味也리오 至於味하여는 天下期於易牙하나니 是는 天下之口相似也일새니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 6節	惟耳도 亦然하니 至於聲하여는 天下期於師曠하나니 是는 天下之耳相似也일새니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 7節	惟目도 亦然하니 至於子都하여는 天下莫不知其姣也하나니 不知子都之姣者는 無目者也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	7章 8節	故로 曰口之於味也에 有同耆焉하며 耳之於聲也에 有同聽焉하며 目之於色也에 有同美焉하니 至於心하여는 獨無所同然乎아 心之所同然者는 何也오 謂理也義也라 聖人은 先得我心之所同然耳시니 故로 理義之悅我心이 猶芻豢之悅我口니라	♪ ♩ 토론
책갈피	8章 1節要	○孟子曰牛山之木이 嘗美矣러니 以其郊於大國也라 斧斤이 伐之어니 可以爲美乎아 是其日夜之所息과 雨露之所潤에 非無萌蘖之生焉이언마는 牛羊이 又從而牧之라 是以로 若彼濯濯也하니 人이 見其濯濯也하고 以爲未嘗有材焉이라하나니 此豈山之性也哉리오	♪ ♩ 토론
책갈피	8章 2節要	雖存乎人者인들 豈無仁義之心哉리오마는 其所以放其良心者亦猶斧斤之於木也에 旦旦而伐之어니 可以爲美乎아 其日夜之所息과 平旦之氣에 其好惡與人相近也者幾希어늘 則其旦晝之所爲有梏亡之矣나니 梏之反覆이면 則其夜氣不足以存이요 夜氣不足以存이면 則其違禽獸不遠矣니 人이 見其禽獸也하고 而以爲未嘗有才焉者라하나니 是豈人之情也哉리오	♪ ♩ 토론
책갈피	8章 3節要	故로 苟得其養이면 無物不長이요 苟失其養이면 無物不消니라	♪ ♩ 토론
책갈피	8章 4節要	孔子曰操則存하고 舍則亡하여 出入無時하며 莫知其鄕은 惟心之謂與인저하시니라	♪ ♩ 토론 2
책갈피	9章 1節	○孟子曰無或乎王之不智也로다	♪ ♩ 토론
책갈피	9章 2節	雖有天下易生之物也나 一日暴之요 十日寒之면 未有能生者也니 吾見이 亦罕矣요 吾退而寒之者至矣니 吾如有萌焉에 何哉리오	♪ ♩ 토론
책갈피	9章 3節	今夫奕之爲數小數也나 不專心致志면 則不得也라 奕秋는 通國之善奕者也니 使奕秋로 誨二人奕이어든 其一人은 專心致志하여 惟奕秋之爲聽하고 一人은 雖聽之나 一心에 以爲有鴻鵠將至어든 思援弓繳而射之하면 雖與之俱學이라도 弗若之矣나니 爲是其智弗若與아 曰非然也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 1節要	○孟子曰魚도 我所欲也며 熊掌도 亦我所欲也언마는 二者를 不可得兼인댄 舍魚而取熊掌者也로리라 生亦我所欲也며 義亦我所欲也언마는 二者를 不可得兼인댄 舍生而取義者也로리라	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 2節要	生亦我所欲이언마는 所欲이 有甚於生者라 故로 不爲苟得也하며 死亦我所惡언마는 所惡가 有甚於死者라 故로 患有所不辟也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 3節要	如使人之所欲이 莫甚於生이면 則凡可以得生者를 何不用也며 使人之所惡가 莫甚於死者면 則凡可以辟患者를 何不爲也리오	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 4節要	由是라 則生而有不用也하며 由是라 則可以辟患而有不爲也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 5節要	是故로 所欲이 有甚於生者하며 所惡가 有甚於死者하니 非獨賢者有是心也라 人皆有之언마는 賢者는 能勿喪耳니라	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 6節要	一簞食와 一豆羹을 得之則生하고 弗得則死라도 嘑爾而與之면 行道之人도 弗受하며 蹴爾而與之면 乞人도 不屑也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 7節要	萬鍾則不辨禮義而受之하나니 萬鍾이 於我何加焉이리오 爲宮室之美와 妻妾之奉과 所識窮乏者得我與인저	♪ ♩ 토론
책갈피	10章 8節要	鄕爲身엔 死而不受라가 今爲宮室之美하여 爲之하며 鄕爲身엔 死而不受라가 今爲妻妾之奉하여 爲之하며 鄕爲身엔 死而不受라가 今爲所識窮乏者得我而爲之하나니 是亦不可以已乎아 此之謂失其本心이니라	♪ ♩ 토론
책갈피	11章 1節要	○孟子曰仁은 人心也요 義는 人路也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	11章 2節要	舍其路而不由하며 放其心而不知求하나니 哀哉라	♪ ♩ 토론
책갈피	11章 3節要	人이 有鷄犬放則知求之호되 有放心而不知求하나니	♪ ♩ 토론
책갈피	11章 4節要	學問之道는 無他라 求其放心而已矣니라	♪ ♩ 토론
책갈피	12章 1節	○孟子曰今有無名之指屈而不信이 非疾痛害事也언마는 如有能信之者면 則不遠秦楚之路하나니 爲指之不若人也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	12章 2節	指不若人이면 則知惡之호되 心不若人이면 則不知惡하나니 此之謂不知類也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	13章 1節	○孟子曰拱把之桐梓를 人苟欲生之인댄 皆知所以養之者로되 至於身하여는 而不知所以養之者하나니 豈愛身이 不若桐梓哉리오 弗思甚也일새니라	♪ ♩ 토론
책갈피	14章 1節	○孟子曰人之於身也에 兼所愛니 兼所愛면 則兼所養也라 無尺寸之膚를 不愛焉이면 則無尺寸之膚를 不養也니 所以考其善不善者는 豈有他哉리오 於己에 取之而已矣니라	♪ ♩ 토론
책갈피	14章 2節	體有貴賤하며 有小大하니 無以小害大하며 無以賤害貴니 養其小者爲小人이요 養其大者爲大人이니라	♪ ♩ 토론
책갈피	14章 3節	今有場師舍其梧檟하고 養其樲棘하면 則爲賤場師焉이니라	♪ ♩ 토론
책갈피	14章 4節	養其一指하고 而失其肩背而不知也면 則爲狼疾人也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	14章 5節	飮食之人을 則人이 賤之矣나니 爲其養小以失大也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	14章 6節	飮食之人이 無有失也면 則口腹이 豈適爲尺寸之膚哉리오	♪ ♩ 토론
책갈피	15章 1節	○公都子問曰鈞是人也로되 或爲大人하며 或爲小人은 何也잇고 孟子曰從其大體爲大人이요 從其小體爲小人이니라	♪ ♩ 토론
책갈피	15章 2節	曰鈞是人也로되 或從其大體하며 或從其小體는 何也잇고 曰耳目之官은 不思而蔽於物하나니 物交物則引之而已矣요 心之官則思라 思則得之하고 不思則不得也니 此天之所與我者라 先立乎其大者면 則其小者不能奪也니 此爲大人而已矣니라	♪ ♩ 토론
책갈피	16章 1節	○孟子曰有天爵者하며 有人爵者하니 仁義忠信樂善不倦은 此天爵也요 公卿大夫는 此人爵也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	16章 2節	古之人은 修其天爵而人爵從之러니라	♪ ♩ 토론
책갈피	16章 3節	今之人은 修其天爵하여 以要人爵하고 旣得人爵이어든 而棄其天爵하나니 則惑之甚者也라 終亦必亡而已矣니라	♪ ♩ 토론
책갈피	17章 1節	○孟子曰欲貴者는 人之同心也니 人人이 有貴於己者언마는 弗思耳니라	♪ ♩ 토론
책갈피	17章 2節	人之所貴者는 非良貴也니 趙孟之所貴를 趙孟이 能賤之니라	♪ ♩ 토론
책갈피	17章 3節	詩云旣醉以酒요 旣飽以德이라하니 言飽乎仁義也라 所以不願人之膏粱之味也며 令聞廣譽施於身이라 所以不願人之文繡也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	18章 1節	○孟子曰仁之勝不仁也猶水勝火하니 今之爲仁者는 猶以一杯水로 救一車薪之火也라 不熄則謂之水不勝火라하나니 此又與於不仁之甚者也니라	♪ ♩ 토론
책갈피	18章 2節	亦終必亡而已矣니라	♪ ♩ 토론
책갈피	19章 1節	○孟子曰五穀者는 種之美者也나 苟爲不熟이면 不如荑稗니 夫仁도 亦在乎熟之而已矣니라	♪ ♩ 토론
책갈피	20章 1節	○孟子曰羿之敎人射에 必志於彀하나니 學者도 亦必志於彀니라	♪ ♩ 토론
책갈피	20章 2節	大匠이 誨人에 必以規矩하나니 學者도 亦必以規矩니라	♪ ♩ 토론