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책갈피 구분 商書 仲虺之誥 원문      주(註) 감추기 낭송 및 토론
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仲虺恐湯憂愧不已하여 乃作誥하여 以解釋其意하니라 歎息言 民生 有耳目口鼻愛惡之欲하니 無主則爭且亂矣 天生聰明 所以爲之主하여 而治其爭亂者也 陷也 火也 桀爲民主而反行昏亂하여 陷民於塗炭하니 旣失其所以爲主矣 然民不可以無主也 天錫湯以勇智之德하시니 勇足以有爲하고 智足以有謀하니 非勇智 則不能成天下之大業也 表正者 表正於此而影直於彼也 天錫湯以勇智者 所以使其表正萬邦하여 而繼禹舊所服行也 此但率循其典常하여 以奉順乎天而已 天者 典常之理所自出이요 而典常者 禹之所服行者也 革夏而纘舊服하시고 革商而政由舊하시니 孔子所謂百世可知者 正以是也니라
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이요 聚也 不近聲色, 不聚貨利 若未足以盡湯之德이라이나 此本原之地 非純乎天德而無一毫人欲之私者 不能也 本原澄澈然後 用人處己 而莫不各得其當이라 茂也 繁多之意 與時乃功懋哉之義同이라 言人之懋於德者 則懋之以官하고 人之懋於功者 則懋之以賞하며 用人惟己하여 而人之有善者無不容하고 改過不吝하여 而己之不善者無不改하여 不忌能於人하고 不吝過於己하여 合倂爲公하고 私意不立하니 非聖人이면 其孰能之리오 湯之用人處己者如此 而於臨民之際 是以 能寬能仁하니 謂之能者 寬而不失於縱이요 仁而不失於柔 易曰 寬以居之하고 仁以行之 君德也라하니 君德昭著하여 而孚信於天下矣 湯之德 足人聽聞者如此하니라
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