그러나 이제·삼왕의 정치는 도(道)에 근본하였고, 이제·삼왕의 도는 심(心)에 근본하였으니, 그 마음을 얻는다면 도와 정치를 진실로 말할 수 있을 것이다. 어째서인가? 정일과 집중은 요임금·순임금·우임금이 서로 전수한 심법이고, 건중·건극은 상나라 탕왕과 주나라 무왕이 서로 전수한 심법이다. ‘덕(德)·인(仁)·경(敬)·성(誠)’이 글자[言]는 비록 다르나 이치는 하나이니, 모두 이 마음의 묘함을 밝힌 것이다.
축자직해 정보(Verbal Translation & etc.)
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3
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1
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1
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2
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*
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1
商
상
2
湯
탕
3
周
주
4
武
무
5
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6
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7
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지
*
8
心
심
9
法
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10
也
야
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2
1
曰
왈
어조사 왈 인용부호, 가운뎃점
2
德
덕
2
3
曰
왈
어조사 왈 인용부호, 가운뎃점
4
仁
인
2
5
曰
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어조사 왈 인용부호, 가운뎃점
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10
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11
殊
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1
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2
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3
此
차
4
心
심
5
之
지
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10
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1可得而A：A할 수 있다2曰A曰B曰C：A와 B와…, A며 B며…, A하고 B하고…3無非A：A 아닌 것이 없다 ; 모두 A이다*心法(심법)*建中(건중)*建極(건극)
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