獸相食且人惡之爲民父母行政不免於率獸而食人惡在其爲民父母也君者民之父母也惡在猶言何在也仲尼曰始作俑者其無後乎爲其象人而用之也如之何其使斯民飢而死也俑從葬木偶人也古之葬者束草爲人以爲從衛謂之芻靈略似人形而已中古易之以俑則有面目機發而太似人矣故孔子惡其不仁而言其必無後也孟子言此作俑者但用象人以葬孔子猶惡之況實使民飢而死乎○李氏曰爲人君者固未嘗有率獸食人之心然徇一己之欲而不恤其民則其流必至於此故以爲民父母告之夫父母之於子爲之就利避害未嘗頃刻而忘于懷何至視之不如犬馬乎