曾子曰 敢問何謂七教? 孔子曰 上敬老 則下益孝 上尊齒 則下益悌 上樂施 則下益寬 上親賢 則下擇友 上好德 則下不隱 上惡貪 則下恥爭 上廉讓 則下恥節 此之謂七教 七教者 治民之本也 政教定 則本正矣 凡上者 民之表也 表正則何物不正? 是故人君先立仁於己 然後大夫忠而士信 民敦俗樸 男愨而女貞 六者 教之致也 布諸天下四方而不怨 納諸尋常之室而不塞 等之以禮 立之以義 行之以順 則民之棄惡如湯之灌雪焉!
曾子曰 道則至矣 弟子不足以明之 孔子曰 參以爲姑止乎? 又有焉 昔者 明王之治民也法 必裂地以封之 分屬以理之 然後賢民無所隱 暴民無所伏 使有司日省而時考之 進用賢良 退貶不肖 則賢者悅而不肖者懼 哀鰥寡 養孤獨 恤貧窮 誘孝悌 選才能 此七者修 則四海之內無刑民矣 上之親下也 如手足之於腹心 下之親上也 如幼子之於慈母矣 上下相親如此 故令則從 施則行 民懷其德 近者悅服 遠者來附 政之致也 夫布指知寸 布手知尺 舒肘知尋 斯不遠之則也 周制 三百步爲里 千步而井 三井而埒 埒三而矩 五十里而都 封百里而有國 乃爲稸積資聚焉 恤行者有亡 是以蠻夷諸夏 雖衣冠不同 言語不合 莫不來賓 故曰 無市而民不乏 無刑而民不亂 田獵罩弋 非以盈宮室也 徵斂百姓 非以盈府庫也 慘怛以補不足 禮節以損有餘 多信而寡貌 其禮可守 其言可覆 其迹可履 如飢而食 如渴而飲 民之信之 如寒暑之必驗 故視遠若邇 非道邇也 見明德也 是故兵革不動而威 用利不施而親 萬民懷其惠 此之謂明王之守 折衝千里之外者也