孔子曰 吾死之後 則商也日益 賜也日損 曾子曰 何謂也？ 子曰 商也好與賢己者處 賜也好說不若己者 不知其子 視其父 不知其人 視其友 不知其君 視其所使 不知其地 視其草木 故曰 與善人居 如入芝蘭之室 久而不聞其香 即與之化矣 與不善人居 如入鮑魚之肆 久而不聞其臭 亦與之化矣 丹之所藏者赤 漆之所藏者黑 是以君子必慎其所與處者焉
曾子從孔子于齊 齊景公以下卿之禮聘曾子 曾子固辭 將行 晏子送之曰 吾聞之 君子遺人以財 不若善言 今夫蘭本三年 湛之以鹿酳 既成噉之 則易之匹馬 非蘭之本性也 所以湛者美矣 願子詳其所湛者 夫君子居必擇處 遊必擇方 仕必擇君 擇君所以求仕 擇方所以修道 遷風移俗者 嗜慾移性 可不慎乎？ 孔子聞之曰 晏子之言 君子哉！ 依賢者 固不困 依富者 固不窮 馬蚿斬足而復行 何也？ 以其輔之者衆
孔子曰 以富貴而下人 何人不尊？ 以富貴而愛人 何人不親？ 發言不逆 可謂知言矣 言而衆響之 可謂知時矣 是故以富而能富人者 欲貧不可得也 以貴而能貴人者 欲賤不可得也 以達而能達人者 欲窮不可得也