孔子讀易 至於損益 喟然而嘆 子夏避席問曰 夫子何歎焉？ 孔子曰 夫自損者必有益之 自益者必有決之 吾是以歎也 子夏曰 然則學者不可以益乎？ 子曰 非道益之謂也 道彌益而身彌損 夫學者損其自多 以虛受人 故能成其滿博哉 天道成而必變 凡持滿而能久者 未嘗有也 故曰 自賢者 天下之善言不得聞於耳矣 昔堯治天下之位 猶允恭以持之 克讓以接下 是以千歲而益盛 迄今而逾彰 夏桀昆吾 自滿而無極 亢意而不節 斬刈黎民 如草芥焉 天下討之 如誅匹夫 是以千載而惡著 迄今而不滅 觀此 如行則讓長不疾先 如在輿遇三人則下之 遇二人則式之 調其盈虛 不令自滿 所以能久也 子夏曰 商請志之 而終身奉行焉
子路問於孔子曰 請釋古之道而行由之意 可乎？ 子曰 不可 昔東夷之子 慕諸夏之禮 有女而寡 爲內私壻 終身不嫁 嫁則不嫁矣 亦有貞節之義也 蒼梧嬈娶妻而美 讓與其兄 讓則讓矣 然非禮之讓矣 不慎其初 而悔其後 何嗟及矣 今汝欲舍古之道 行子之意 庸知子意不以是爲非 以非爲是乎？後雖欲悔 難哉！
曾子耘瓜 誤斬其根 曾晢怒 建大杖以擊其背 曾子仆地而不知人久之 有頃乃蘇 欣然而起 進於曾晢曰 嚮也參得罪於大人 大人用力教參 得無疾乎？ 退而就房 援琴而歌 欲令曾晳而聞之 知其體康也 孔子聞之而怒 告門弟子曰 參來 勿內 曾參自以爲無罪 使人請於孔子 子曰 汝不聞乎？ 昔瞽瞍有子曰舜 舜之事瞽瞍 欲使之 未嘗不在於側 索而殺之 未嘗可得 小棰則待過 大杖則逃走 故瞽瞍不犯不父之罪 而舜不失烝烝之孝 今參事父 委身以待暴怒 殪而不避 既身死而陷父於不義 其不孝孰大焉！ 汝非天子之民也 殺天子之民 其罪奚若？ 曾參聞之曰 參罪大矣！ 遂造孔子而謝過