辯政 第十四
子貢問於孔子曰 昔者齊君問政於夫子 夫子曰 政在節財 魯君問政於夫子 子曰 政在諭臣 葉公問政於夫子 夫子曰 政在悅近而來遠 三者之問一也 而夫子應之不同 然政在異端乎？ 孔子曰 各因其事也 齊君爲國 奢乎臺榭 淫于苑囿 五官伎樂不解於時 一旦而賜人以千乘之家者三 故曰 政在節財 魯君有臣三人 內比周以愚其君 外距諸侯之賓以蔽其明 故曰 政在諭臣 夫荊之地廣而都狹 民有離心 莫安其居 故曰 政在悅近而來遠 此三者所以爲政殊矣 詩云 喪亂蔑資 曾不惠我師 此傷奢侈不節以爲亂者也 又曰 匪其止共 惟王之卬 此傷姦臣蔽主以爲亂者也 又曰 亂離瘼矣 奚其適歸 此傷離散以爲亂者也 察此三者 政之所欲 豈同乎哉？
孔子曰 忠臣之諫君 有五義焉 一曰譎諫 二曰戇諫 三曰降諫 四曰直諫 五曰風諫 唯度主而行之 吾從其諷諫乎
子曰 夫道不可不貴也 中行文子倍道失義以亡其國 而能禮賢以活其身 聖人轉禍爲福 此謂是與
楚王將遊荊臺 司馬子祺諫 王怒之 令尹子西賀於殿下 諫曰 今荊臺之觀 不可失也 王喜 拊子西之背曰 與子共樂之矣 子西步馬十里 引轡而止曰 臣願言有道 王肯聽之乎？ 王曰 子其言之 子西曰 臣聞爲人臣而忠其君者 爵祿不足以賞也 諛其君者 刑罰不足以誅也 夫子祺者忠臣也 而臣者諛臣也 願王賞忠而誅諛焉 王曰 我今聽司馬之諫 是獨能禁我耳 若後世遊之何也？ 子西曰 禁後世易耳 大王萬歲之後 起山陵於荊臺之上 則子孫必不忍遊於父祖之墓以爲歡樂也 王曰 善 乃還 孔子聞之曰 至哉！ 子西之諫也 入之於千里之上 抑之於百世之後者也