孔子閒處 喟然而歎曰 嚮使銅鞮伯華無死 則天下其有定矣! 子路曰 由願聞其人也 子曰 其幼也 敏而好學 其壯也 有勇而不屈 其老也 有道而能下人 有此三者 以定天下也 何難乎哉? 子路曰 幼而好學 壯而有勇 則可也 若夫有道下人 又誰下哉? 子曰 由! 不知 吾聞以衆攻寡 無不剋也 以貴下賤 無不得也 昔者周公居冢宰之尊 制天下之政 而猶下白屋之士 日見百七十人 斯豈以無道也 欲得士之用也 惡有道而無下天下君子哉?
齊景公來適魯 舍于公館 使晏嬰迎孔子 孔子至 景公問政焉 孔子荅曰 政在節財 公悅 又問曰 秦穆公國小處僻而霸 何也? 孔子曰 其國雖小 其志大 處雖僻 而其政中 其舉也果 其謀也和 法無私而令不愉 首拔五羖 爵之大夫 與語三日而授之以政 此取之 雖王可 其霸少矣 景公曰 善哉!
哀公問政於孔子 孔子對曰 政之急者 莫大乎使民富且壽也 公曰 爲之奈何? 孔子曰 省力役 薄賦歛 則民富矣 敦禮教 遠罪疾 則民壽矣 公曰 寡人欲行夫子之言 恐吾國貧矣 孔子曰 詩云 愷悌君子 民之父母 未有子富而父母貧者也
衛靈公問於孔子曰 有語寡人有國家者 計之於廟堂之上 則政治矣 何如? 孔子曰 其可也 愛人者 則人愛之 惡人者 則人惡之 知得之己者 則知得之人 所謂不出環堵之室而知天下者 知反己之謂也
孔子見宋君 君問孔子曰 吾欲使長有國而列都得之 吾欲使民無惑 吾欲使士竭力 吾欲使日月當時 吾欲使聖人自來 吾欲使官府治理 爲之奈何? 孔子對曰 千乘之君 問丘者多矣 而未有若主君之問問之悉也 然主君所欲者盡可得也 丘聞之 鄰國相親 則長有國 君惠臣忠 則列都得之 不殺無辜 無釋罪人 則民不惑 士益之祿 則皆竭力 尊天敬鬼 則日月當時 崇道貴德 則聖人自來 任能黜否 則官府治理 宋君曰 善哉! 豈不然乎? 寡人不佞 不足以致之也 孔子曰 此事非難 唯欲行之云耳