哀公問於孔子曰 寡人聞忘之甚者 徙而忘其妻 有諸? 孔子對曰 此猶未甚者也 甚者乃忘其身 公曰 可得而聞乎? 孔子曰 昔者夏桀貴爲天子 富有四海 忘其聖祖之道 壞其典法 廢其世祀 荒於淫樂 耽湎于酒 佞臣諂諛 窺導其心 忠士折口 逃罪不言 天下誅桀而有其國 此謂忘其身之甚矣
顏淵將西遊於宋 問於孔子曰 何以爲身? 子曰 恭敬忠信而已矣 恭則遠於患 敬則人愛之 忠則和於衆 信則人任之 勤斯四者 可以政國 豈特一身者哉! 故夫不比於數而比於踈 不亦遠乎? 不修其中而修外者 不亦反乎? 慮不先定 臨事而謀 不亦晚乎?
孔子讀詩 于正月六章 惕焉如懼曰 彼不達之君子 豈不殆哉! 從上依世則道廢 違上離俗則身危 時不興善 己獨由之 則曰非妖即妄也 故賢也既不遇天 恐不終其命焉 桀殺龍逢 紂殺比干 皆類是也 詩曰 謂天蓋高 不敢不局 謂地蓋厚 不敢不蹐 此言上下畏罪 無所自容也
子路問於孔子曰 賢君治國 所先者何? 孔子曰 在於尊賢而賤不肖 子路曰 由聞晉中行氏尊賢而賤不肖矣 其亡何也? 孔子曰 中行氏尊賢而不能用 賤不肖而不能去 賢者知其不用而怨之 不肖者知其必己賤而讎之 怨讎竝存於國 鄰敵搆兵於郊 中行氏雖欲無亡 豈可得乎?