凡此諸子 賜之所親覩者也 吾子有命而訊賜 賜也固 不足以知賢 文子曰 吾聞之也 國有道 則賢人興焉 中人用焉 乃百姓歸之 若吾子之論 既富茂矣 壹諸侯之相也 抑世未有明君 所以不遇也 子貢既與衛將軍文子言 適魯 見孔子曰 衛將軍文子問二三子之於賜 不壹而三焉 賜也辭不獲命 以所見者對矣 未知中否 請以告 孔子曰 言之乎 子貢以其辭狀告孔子 子聞而笑曰 賜！ 汝次爲人矣 子貢對曰 賜也何敢知人 此以賜之所覩也 孔子曰 然 吾亦語汝耳之所未聞 目之所未見者 豈思之所不至 智之所未及哉！ 子貢曰 賜願得聞之 孔子曰 不克不忌 不念舊怨 蓋伯夷叔齊之行也 思天而敬之 服義而行信 孝於父母 恭於兄弟 從善而不教 蓋趙文子之行也 其事君也 不敢愛其死 然亦不敢忘其身 謀其身不遺其友 君陳則進而用之 不陳則行而退 蓋隨武子之行也 其爲人之淵源也 多聞而難誕 內植足以沒其世 國家有道 其言足以治 無道 其默足以生 蓋銅鞮伯華之行也 外寬而內正 自極於隱括之中 直己而不直人 汲汲於仁 以善自終 蓋蘧伯玉之行也 孝恭慈仁 允德圖義 約貨去怨 輕財不匱 蓋柳下惠之行也 其言曰 君雖不量於其身 臣不可以不忠於其君 是故君擇臣而任之 臣亦擇君而事之 有道順命 無道衡命 蓋晏平仲之行也 蹈忠而行信 終日言 不在尤之內 國無道 處賤不悶 貧而能樂 蓋老子之行也 易行以俟天命 居下不援其上 其親觀於四方也 不忘其親 不盡其樂 以不能則學 不爲己終身之憂 蓋介子山之行也 子貢曰 敢問夫子之所知者 蓋盡於此而已乎？