孔子曰 吾於甘棠 見宗廟之敬也甚矣 思其人 必愛其樹 尊其人 必敬其位 道也
子路戎服見於孔子 拔劍而舞之曰 古之君子 以劍自衛乎？ 孔子曰 古之君子 忠以爲質 仁以爲衛 不出環堵之室 而知千里之外 有不善 則以忠化之 侵暴則以仁固之 何待劍乎？ 子路曰 由乃今聞此言 請攝齊以受教
楚王出遊 亡弓左右請求之 王曰 止 楚王失弓 楚人得之 又何求之？ 孔子聞之 惜乎其不大也！不曰 人遺弓 人得之而已 何必楚也！
孔子爲魯司寇 斷獄訟 皆進衆議者而問之曰 子以爲奚若？ 某以爲何若？ 皆曰云云 如是 然後夫子曰 當從某子幾是
孔子問漆雕憑曰 子事臧文仲 武仲 及孺子容 此三大夫孰賢？ 對曰 臧氏家有守龜焉 名曰蔡 文仲三年而爲一兆 武仲三年而爲二兆 孺子容三年而爲三兆 憑從此之見 若問三人之賢與不賢 所未敢識也 孔子曰 君子哉 漆雕氏之子！ 其言人之美也 隱而顯 言人之過也 微而著 智而不能及 明而不能見 孰克如此？
魯公索氏將祭而亡其牲 孔子聞之曰 公索氏不及二年將亡 後一年而亡 門人問曰 昔公索氏亡其祭牲 而夫子曰 不及二年必亡 今過期而亡 夫子何以而知其然 孔子曰 夫祭者 孝子所以自盡於其親 將祭而亡其牲 則其餘所亡者多矣 若此而不亡者 未之有也
虞芮二國爭田而訟 連年不決 乃相謂曰 西伯 仁人也 盍往質之 入其境 則耕者讓畔 行者讓路 入其朝 士讓爲大夫 大夫讓爲卿 虞芮之君曰 嘻！ 吾儕小人也 不可以入君子之朝 遂自相與而退 咸以所爭之田爲閒田也 孔子曰 以此觀之 文王之道 其不可加焉！ 不令而從 不教而聽 至矣哉！