子貢問於孔子曰 子從父命 孝臣從君命 貞乎 奚疑焉? 孔子曰 鄙哉賜! 汝不識也 昔者明王萬乘之國 有爭臣七人 則主無過舉 千乘之國 有爭臣五人 則社稷不危也 百乘之家 有爭臣三人 則祿位不替 父有爭子 不陷無禮 士有爭友 不行不義 故子從父命 奚詎爲孝? 臣從君命 奚詎爲貞? 夫能審其所從 之謂孝 之謂貞矣
子路盛服見於孔子 子曰 由! 是倨倨者何也? 夫江始出於岷山 其源可以濫觴 及其至于江津 不舫舟 不避風 則不可以涉 非唯下流水多耶? 今爾衣服既盛 顏色充盈 天下且孰肯以非告汝乎? 子路趨而出 改服而入 蓋自若也 子曰 由志之! 吾告汝! 奮於言者華 奮於行者伐 夫色智而有能者 小人也 故君子知之曰智 言之要也 不能曰不能 行之至也 言要則智 行至則仁 既仁且智 惡不足哉?
子路問於孔子曰 有人於此 披褐而懷玉 何如? 子曰 國無道 隱之可也 國有道 則袞冕而執玉