孔子曰 季孫之賜我粟千鍾也 而交益親 自南宮敬叔之乘我車也 而道加行 故道雖貴 必有時而後重 有勢而後行 微夫二子之貺財 則丘之道殆將廢矣
孔子曰 王者有似乎春秋 文王以王季爲父 以太任爲母 以太姒爲妃 以武王 周公爲子 以太顛 閎夭爲臣 其本美矣 武王正其身以正其國 正其國以正天下 伐無道 刑有罪 一動而天下正 其事成矣 春秋致其時 而萬物皆及 王者致其道 而萬民皆治 周公載己行化 而天下順之 其誠至矣
曾子曰 入其國也 言信於群臣 而留可也 行忠於卿大夫 則仕可也 澤施於百姓 則富可也 孔子曰 參之言此 可謂善安身矣
子路爲蒲宰 爲水備 與民修溝瀆 以民之勞煩苦也 人與之一簞食 一壺漿 孔子聞之 使子貢止之 子路忿不悅 往見孔子曰 由也以暴雨將至 恐有水災 故與民修溝洫以備之 而民多匱餓者 是以簞食壺漿而與之 夫子使賜止之 是夫子止由之行仁也 夫子以仁教 而禁其行 由不受也 孔子曰 汝以民爲餓也? 何不白於君 發倉廩以賑之 而私以爾食饋之 是汝明君之無惠 而見己之德美矣 汝速已則可 不則汝之見罪必矣
子路問於孔子曰 管仲之爲人何如? 子曰 仁也 子路曰 昔管仲說襄公 公不受 是不辨也 欲立公子糾而不能 是不智也 家殘於齊 而無憂色 是不慈也 桎梏而居檻車 無慚心 是無醜也 事所射之君 是不貞也 召忽死之 管仲不死 是不忠也 仁人之道 固若是乎 孔子曰 管仲說襄公 襄公不受 公之闇也 欲立子糾而不能 不遇時也 家殘於齊而無憂色 是知權命也 桎梏而無慚心 自裁審也 事所射之君 通於變也 不死子糾 量輕重也 夫子糾未成君 管仲未成臣 管仲才度義 管仲不死束縛而立功名 未可非也 召忽雖死 過與取仁 未足多也