公曰 善哉！ 非子之賢 則寡人不得聞此言也 雖然 寡人生於深宮之內 長於婦人之手 未嘗知哀 未嘗知憂 未嘗知勞 未嘗知懼 未嘗知危 恐不足以行五儀之教 若何？ 孔子對曰 如君之言 已知之矣 則丘亦無所聞焉 公曰 非吾子 寡人無以啟其心 吾子言也 孔子曰 君子入廟如右 登自阼階 仰視榱桷 俯察几筵 其器皆存 而不覩其人 君以此思哀 則哀可知矣 昧爽夙興 正其衣冠 平旦視朝 慮其危難 一物失理 亂亡之端 君以此思憂 則憂可知矣 日出聽政 至于中冥 諸侯子孫 往來爲賓 行禮揖讓 慎其威儀 君以此思勞 則勞亦可知矣 緬然長思 出於四門 周章遠望 覩亡國之墟 必將有數焉 君以此思懼 則懼可知矣 夫君者 舟也 庶人者 水也 水所以載舟 亦所以覆舟 君以此思危 則危可知矣 君既明此五者 又少留意於五儀之事 則於政治何有失矣！
哀公問於孔子曰 請問取人之法 孔子對曰 事任於官 無取捷捷 無取鉗鉗 無取啍啍 捷捷 貪也 鉗鉗 亂也 啍啍 誕也 故弓調而後來勁焉 馬服而後求良焉 士必愨而後求智能者焉 不愨而多能 譬之豺狼不可邇
哀公問於孔子曰 寡人欲吾國小而能守 大則攻 其道如何？ 孔子對曰 使君朝廷有禮 上下相親 天下百姓皆君之民 將誰攻之？ 苟違此道 民畔如歸 皆君之讎也 將與誰守？ 公曰 善哉！ 於是廢山澤之禁 弛關市之稅 以惠百姓