五儀解 第七
哀公問於孔子曰 寡人欲論魯國之士 與之爲治 敢問如何取之 孔子對曰 生今之世 志古之道 居今之俗 服古之服 舍此而爲非者 不亦鮮乎
曰 然則章甫履 紳帶搢笏者 皆賢人也 孔子曰 不必然也 丘之所言 非此之謂也 夫端衣玄裳 冕而乘軒者 則志不在於食焄 斬衰菅菲 杖而粥者 則志不在酒肉 生今之世 志古之道 居今之俗 服古之服 謂此類也
公曰 善哉！ 盡此而已乎 孔子曰 人有五儀 有庸人 有士人 有君子 有賢人 有聖人 審此五者 則治道畢矣
公曰 敢問何如斯可謂之庸人 孔子曰 所謂庸人者 心不存終之規 口不吐訓格之言 不擇賢以託其身 不力行以自定 見小闇大 而不知所務 從物如流 不知其所執 此則庸人也
公曰 何謂士人 孔子曰 所謂士人者 心有所定 計有所守 雖不能盡道術之本 必有率也 雖不能備百善之美 必有處也 是故知不務多 必審其所知 言不務多 必審其所謂 行不務多 必審其所由 智知之 言道之 行由之 則若性命之形骸之不可易也 富貴不足以益 貧賤不足以損 此則士人也
公曰 何謂君子 孔子曰 所謂君子者 言必忠信 而心不怨 仁義在身 而色無伐 思慮通明 而辭不專 篤行信道 自不息 油然若將可越 而終不可及者 此則君子也
公曰 何謂賢人 孔子曰 所謂賢人者 德不踰閑 行中規繩 言足以法於天下 而不傷於身 道足以化於百姓 而不傷於本 富則天下無宛財 施則天下不病貧 此則賢者也
公曰 何謂聖人 孔子曰 所謂聖者 德合於天地 變通無方 窮萬事之終始 協庶品之自然 敷其大道 而遂成情性 明竝日月 化行若神 下民不知其德 覩者不識其 此謂聖人也