<禮運>
67. 大道之行也에 天下를 爲公하여 選賢與能하며 講信脩睦하더니 故로 人이 不獨親其親하며 不獨子其子하여 使老有所終하며 壯有所用하며 幼有所長하며 矜寡孤獨廢疾者 皆有所養하며 男有分이오 女有歸하며 貨惡其棄於地也이언정 不必藏於己며 力惡其不出於身也이언정 不必爲己니 是故로 謀 閉而不興하며 盜竊亂賊이 而不作이라 故로 外戶而不閉니 是謂大同이라<禮運 第九>
68. 今엔 大道 旣隱하여 天下를爲家하여 各親其親하며 各子其子하며 貨力을 爲己하며 大人이 世及以爲禮하며 城郭溝池以爲固하며 禮義以爲紀하여 以正君臣하며 以篤父子하며 以睦兄弟하며 以和夫婦하며 以設制度하며 以立田里하며 以賢勇知하며 以功爲己니 故로 謀用是作하여 而兵由此起하나니 禹湯文武成王周公이 由此其選也하시니 此六君子者 未有不謹於禮者也라 以著其義하며 以考其信하며 著有過하며 刑仁하며 講讓하여 示民有常하시니 如有不由此者면 在勢者 去하여 衆이 以爲殃이라하니라 是謂小康이라 <禮運 第九>
69. 言偃이復問曰호되 如此乎禮之急也잇가 孔子曰하시되 夫禮는 先王이以承天之道하시며 以治人之情이니 故로 失之者 死하고 得之者 生하나니 詩曰호되 相鼠有體어늘 人而無禮아 人而無禮는 胡不遄死오하니 是故로 夫禮는 必本於天하며 殽於地하며 列於鬼神하며 達於喪祭射御冠昏朝聘하니 故로 聖人이 以禮示之하시니 故로 天下國家를 可得而正也니라 <禮運 第九>