又曰 孟子는 有些英氣하시니 才有英氣면 便有圭角이니 英氣甚害事니라 如顔子便渾厚不同하시니 顔子는 去聖人只毫髮間이요 孟子는 大賢이니 亞聖之次也니라 或曰 英氣見於甚處잇가 曰 但以孔子之言比之면 便可見이라 且如氷與水精이 非不光이로되 比之玉하면 自是有溫潤含蓄氣象이요 無許多光耀也니라
楊氏曰 孟子一書는 只是要正人心이니 敎人存心養性하여 收其放心이라 至論仁義禮智하여는 則以惻隱羞惡辭讓是非之心으로 爲之端하시고 論邪說之害하여는 則曰生於其心하여 害於其政이라하시고 論事君하여는 則曰格君心之非니 一正君而國定이라하여 千變萬化 只說從心上來라 人能正心이면 則事無足爲者矣라 大學之修身 齊家 治國 平天下는 其本이 只是正心誠意而已니 心得其正然後에 知性之善이라 故로 孟子遇人에 便道性善이어시늘 歐陽永叔은 却言 聖人之敎人에 性非所先이라하니 可謂誤矣로다 人性上엔 不可添一物이니 堯舜所以爲萬世法은 亦是率性而已니 所謂率性은 循天理 是也라 外邊에 用計用數면 假饒立得功業이라도 只是人欲之私니 與聖賢作處로 天地懸隔이니라